June 28th, 2017

ava

Про образованных людей



Какое прекрасное слово «образование»! Каждый родитель хочет, чтобы его ребенок был образованным. Мы ценим образованного собеседника, уважаем образованных людей. Многие сами стараются не пасть лицом в грязь и выглядеть образованными.

Но что это значит? Прежде всего, получить хорошее образование. Ну, и быть эрудированным, интеллектуалом, быть специалистом в своем деле. И так далее и тому подобное.

Антоним — образованности в нашем понимании — глупость, недалекость. Проще говоря, необразованный человек — дурак. Необразованный человек говорит глупости, ничего не знает, ничего не умеет.

Как все легко, просто и понятно! Неужели об этом стоит еще и писать?

Читать далее
ava

Предисловие В. Шемшука к своей книге "Русь Борейская Украденная история России"

Поводом для этого исследования послужило два события:

первое, когда я столкнулся с текстами православных молитв, в которых прославлялись русские боги: Свентовит, Магощ и Перун.

И второе событие, моё знакомство с «Патериком Киевско-Печорской лавры», где бы-ло описано пять крещений России. Оба эти факта не вписывались в существующий свод представлений, о том, что православие – это единобожие, и что Россию крестил в христианство князь Владимир, и было это только один раз в далеком Х веке. Это послужило началом сбора информации, касающейся самой запутанной темы – истории религии, которая неразрывно связана с историей Человечества.

Внимательно вчитываясь в так называемые исторические тексты Миллера, касающиеся истории России, меня ждало ещё большее удивление. Как люди могут серьёзно относиться к этой чепухе, в которых ложь видна невооружённым глазом. Люди, воспитанные в традициях русской православной культуры (подчёркиваю православной, а не христианской) никогда не возьмут чужой вещи даже на недолгое пользование, не говоря уже о вещах, или посуде, которые у каждого православного строго индивидуальны – независимо из чего они сделаны, из золота или драгоценного камня, и никто не может ими пользоваться, кроме владельца. Читая же Миллера, который пишет через строчку о походах русских князей за данью, можно лишь улыбаться незнанию его русской культуры, хотя бы одного из основных её принципов «нам ничего чужого не надо, но и своего мы не отдадим». И слово дань он пытается представить как какие-то вещи, в то время как в его время оно означало ежедневное отдание почести богам (сравните русские слова: день и дань). Так может писать человек, приехавший невесть откуда, который не успел узнать не только внутренней жизни народа, но даже не встречался с внешними формами проявления этой культуры. Ясно, что его просто заставили написать на заданную тему, и он спешит отчитаться, не удосужившись согласовать не только культурологические моменты, но даже привести текст в надлежащий вид, чтобы он звучал хотя бы по-русски. На эти не соответствия и нерускости, я буду обращать внимание читателя. Смешно так же слышать, что данью являлось золото. Старое русское название этого слова «зло-то», говорит само за себя, т.е. о резко негативном отношении наших предков к этому металлу, которое отразилось в его названии.

Collapse )